實相寺の由緒と歴史

天正元年創建、上町台地に受け継がれる法灯

實相寺の正式名称は、「寰公山 浄泉院 實相寺（かんこうざん じょうせんいん じっそうじ）」といいます。

天正元年（1573）8月、實相上人によって開かれました。實相上人の正式な名は、 「寰蓮社玉誉上人誠阿實相閑公大和尚」です。

寺伝によれば、實相上人は、室町幕府第15代にして最後の将軍・足利義昭公の嫡子と伝わります。 三縁山で出家修行した後、河内若江岩田の地に草庵を結んだことを、實相寺の始まりとします。

元和3年（1617）には、現在の上本町の地に寺領を拝領したと伝わり、 以来、上町台地で念仏と供養の法灯を守り続けてきました。

昭和20年（1945）3月14日の大阪大空襲では、伽藍の大部分を焼失しました。 その後、戦後の復興とともに本堂が再建され、現在も葬儀、法要、ご先祖供養、 年間行事などを通じて、地域の方々とともに歩みを重ねています。

住友家の菩提寺として

元和3年（1617）、住友家第2代当主・住友友以が、實相寺を住友家の菩提寺と定めました。

当寺の院号である「浄泉院」は、友以の戒名「浄泉院即心良入居士」に由来しています。 寺院の正式名称そのものに、住友家との深いご縁が刻まれています。

境内墓地には、初代・住友政友夫妻、第2代・友以夫妻、 第3代・友信および夫人の各墓、第4代・友芳および夫人の各墓をはじめ、 第5代から第14代・登久まで、 住友家歴代当主とその家族の墓碑が残されています。

江戸時代の商家から、近代日本を代表する住友財閥へと続く住友家の歩みを伝える、 歴史ある墓所です。

ご本尊・木造阿弥陀如来坐像

實相寺の本堂中央には、ご本尊として木造阿弥陀如来坐像をお祀りしています。

像高は54.0センチ。文化財調査では、細かく整えられた螺髪や高い肉髻などに 平安時代後期の仏像様式を残しながら、意志的な表情や動きのある衣文、 広く張った膝前などに鎌倉彫刻の特色が見られると評価されています。

これらの作風から、制作年代は12世紀末から13世紀前半の鎌倉時代前期と考えられており、 寺町に伝来する鎌倉彫刻の貴重な作例として、大阪市指定有形文化財に指定されています。

寺伝では、鎌倉時代初期の京都円派による尊像とされています。また、京都・清凉寺前住職で、 京都国立博物館長、京都大学人文科学研究所長を務めた故・塚本善隆上人の念持仏であったと伝えられています。

重要文化財・観経曼荼羅図

實相寺には、重要文化財の観経曼荼羅図が伝来しています。

寺内の由緒略記では、「浄土曼荼羅・伝恵信僧都源信筆・重要文化財・旧国宝・鎌倉時代」 と記されています。

観経曼荼羅は、『観無量寿経』に説かれる阿弥陀如来の極楽浄土を表した仏教絵画です。 極楽浄土の荘厳と阿弥陀如来の救いを視覚的に伝えるものとして、長く大切に受け継がれてきました。

實相寺に眠る文化人・実業家

住友家墓所のほかにも、境内には、大坂の学問、文化、芸能、近代産業の発展に足跡を残した 人々の墓碑があります。

浄土宗の教え

實相寺は浄土宗の寺院で、総本山は京都の知恩院です。

浄土宗は、法然上人によって開かれました。阿弥陀仏の本願を信じ、 「南無阿弥陀仏」とお念仏を称え、極楽浄土への往生を願う教えです。

實相寺では、開山以来受け継がれてきたお念仏の教えをもとに、葬儀、法要、 ご先祖供養、年間行事などを勤めています。

寺院概要

正式名称

寰公山 浄泉院 實相寺

読み方

かんこうざん じょうせんいん じっそうじ

創建

天正元年（1573）8月

開山

實相上人 / 寰蓮社玉誉上人誠阿實相閑公大和尚

宗派

浄土宗

総本山

京都・知恩院

宗祖

法然上人

ご本尊

木造阿弥陀如来坐像 / 大阪市指定有形文化財

所依経典

浄土三部経 / 無量寿経・観無量寿経・阿弥陀経

寺宝

重要文化財・観経曼荼羅図 / 寺内由緒略記では「浄土曼荼羅」

所在地

大阪市天王寺区上本町4丁目2番35号